第十课 汉代时期玉器佩饰种类和特点（玉觿，刚卯）

5、汉代时期的玉蠵

玉蠵的原始作用大约是实用器，主要是用于解开绳结的用具。器型的流传已久，至少在战国时期，玉蠵的功能出现较大的改变，已经衍化成为组佩之中的一种装饰佩饰，具体的实物可以通过考古物品进行研究，例如1983年广州南越王赵昩墓葬中出土的玉组佩位置复原，我们看到了玉觿的位置是在组佩的终端，弯尖向外撇垂，可以理解为装饰用，也可以作为敲击的佩饰器。

汉代时期的玉蠵根据实物和考古出土归类，主要分为三种类型：

第一种是玉觿的头部有镂雕纹饰，带有明显的装饰意味；

第二种就是出廓的玉觿，装饰的功能更加明显；

第三种是既不出廓，又不在头部进行镂雕，玉觿的弧体用阴线雕有纹饰。

从制作的角度来看，在玉蠵上刻阴线，其实是一件难度很大的制作，毕竟工具和可以辅助的工艺有限，这种玉觿身上有着较长阴曲线，阴线细而不断，还要雕出弹性，对工匠手腕的功力要求较大，其难度应大于镂雕。

汉代时期的玉蠵，虽然延续着前朝的制作传统，但是在造型上与战国时期的玉蠵依然有着很大的视觉差别，区别在于汉代时期的作品流线型动感不足，与战国时期的玉觿相对比就显得略微僵硬，这是这两个时期相同造型玉器的最直观的差异。

这也是我们建议大家多去博物馆观看实物差异的主要原因，这种细微的差别只有多看才可以熟能生巧，如果能对战国与汉代的细节都一目了然，就真正懂得什么是鉴定了。

6、汉代时期的刚卯、严卯。

汉代由于方术盛行，辟邪物品开始增多，作为辟邪三宝之一的刚卯、严卯也成为很多藏家追逐的目标，这是两种形状相同、用意相同、内容相近的长方体玉质佩件。

刚卯严卯在汉代时期主要的作用也是装饰物，单独或成组佩带在身上，用来祛疫禛害。

汉代时期的刚卯、严卯，我们目前可见的实物较少，尤其以东汉的制作为标准，其外形是正长方形。上图就是考古挖掘曾经于1972年在安徽省毫县出土东汉时期的刚卯、严卯各一件，尺寸为1x1x2.25厘米的正方体。

需要提醒大家注意的是，在目前可见的传世品中，刚卯、严卯虽然常见，但是多为后世仿品，真正到代的不多。

主要区别的一个重要的点就在于上面的字迹与字体，真品为刻划痕，仿品都是砣出来的，另外老仿品有刻以楷书的、篆书的，还有刻成隶书的，但与真品的字迹也不对应。

根据有的学者专家考证，刚卯、严卯上面的书体是所谓“殳书”，这种书法在秦统一以后基本看不到了，所以能识别的人不多，有人解读为半边字，这样的解读是不对的，它是秦书八体中的一种，还有人根据半边字的推理，认为这种殳书是在打仗时仓促间所写的潦草字体，以前我也以为应该是这样，后来查阅资料，以为这种说法比较牵强。

根据实物的研究，我们可以看到汉代时期的凿印有独特的鬼斧神工之果敢，有可能是打仗时临时委任官阶，马上凿刻出印鉴以彰显权力，这种凿印上的字体往往会很草率，这是对凿印的一种合理的推测与诠释。

以前的文章我也写过刚卯，当时也认为是仓促之间，才用刻划的方式，现在研究，觉得自己以前的这个观点也是有些偏面的。

因为刚卯、严卯的制作，就没有设定与凿印相同环境的必要。既然如此，刻划痕更多是一种仪式而非一种工艺，特别是还有朱砂的痕迹，更说明这类器物的制作带有非凡特殊的涵义，而且，根据我们查阅汉代时期刚卯真品，几乎都是基本上相同的书体。所以，殳书半字临时刻划的解释存疑，这种推论仅个人理解，不代表一定正确，只是对自己以前的研究结果做一个推翻，供各位藏家思考。

我认为，汉代时期刚卯、严卯上的字体，属于是一种专门的书法，应该带有一种神秘的意味，我们局外人当然不会看懂。

在中国古代历史文化发展过程中，很多的领域中都存在着行业内部通行的文字，譬如如果仔细观看宋代时期的木版书原版，后世中也有部分存在，就会发现其中许多表示数字的符号就与我们常见的数字不同，这种字体和符号，只有书坊中人才能看明白，后世很多都失传了。

而汉代时期的刚卯、严卯上所刻的这种专门字体，可能到了汉代晚期就基本失传了，民间很难仿制，虽然照猫画虎的有很多，除了砣具的使用与刻划痕的差距之外，那种字体味道实难把握，至于写出其他书体，更是仿品的特征。

如何鉴定汉代时期的刚卯、严卯，以前也写过几遍它的文章，每个时期都有不同的感受，最重要的一点，还是对真品字体的熟悉与把握。

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